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河西古镇
图/大狗熊
过去云南有句老话：“新兴姑娘河西布，通海酱油禄丰醋”。说的是马帮时代云南的著名特产，新兴就是现在玉溪的红塔区，那里的姑娘不但漂亮，而且都十分能干，自古闻名。而河西就是当时的河西县，现在通海的河西镇，那里以纺织业著称。今通海县的河西镇、兴蒙蒙古族乡、四街镇、纳古回族乡、九街镇九街村大部及今峨山县的小街镇，为原河西县所属。年，通海、河西两县合并，河西县的称呼存在年之后随并县而消失。时光仿佛停留在了年，一个完整的县城建制的古镇保留了下来。年，河西镇入选中国历史文化名镇。
河西县城明代叫乡绅村，清代为县中区、第一区；民国时期为台山镇，后改称普应镇；建国后名城关镇，年11月通海、河西两县合并后改称为西城镇，年为河西镇。明崇祯六年（）筑石城，周围2.3华里，城墙高一丈余，开四门，东门名朝阳，南门名迎熏，西门名聚奎，北门名拱极。年后拆除城墙，目前仅余西门。
河西人文荟萃，历史上人才辈出。据史料记载，明清两代，河西镇共有文武进士、举人人。这些人物，如同历史长河中的一朵朵浪花，又恰似历史链条上的一个个横断面。在这方神奇的土地上，诞生了葛中选、王善量、苏心谷、高应美、李瑞兰、李景三、罗树昌、杨玉川、马克昌、戴学孔、柏松云、解瑄等众多的人杰。
在时代的变迁与发展中，河西镇将诸多文化遗产保存到了今天，其中，散落于古镇街巷中的各式传统民居最值得称道。步入曲折的小巷，众多风格独特的宅院：三坊一照壁、四合五天井、走马转角楼、一进四院、八马推车……这些宅院，或中西合璧，或曲径通幽，或高墙深院，不仅体现着通海本土民居文化，也诠释着当地深厚的人文历史。
镇辖区内有圆明寺、大兴福寺、河西文庙3家省级重点文物保护单位；
永济桥、葛中选神道碑2家市级保护单位；
县级保护单位共18家，古寺庙座。
古镇民居建筑面积达.6万平方米，其中清代及民国时期保存至今的民房约多所，镇政府所在地保存较完整的清代及民国民居余所。
河西文庙
河西文庙位于河西镇东南部，于明成化七年(年)治所迁此后重建。占地达多平方米，规模堪称宏大。
在文庙的文明坊上，还留存着抗战时期的标语“抗战必胜，建国必成”。
河西文庙内的石鼓，是云南所有文庙中保存最完好的一套。作为“中国第一文物”的石鼓，雕刻于先秦，原件藏于故宫。过去每个文庙都要仿制一套收藏，多以不存。河西这套是光绪年间制作的。
圆明寺
圆明寺始建于元至正年间，被称为“滇中第一古刹”。民国期间辟为公园，成为河西最为名胜之地。圆明寺在河西古代所列的内外八景中名列第一，与秀山涌金寺一样声名远播，常有外州县香客慕名来此敬香拜佛，如今也是最负盛名之佛寺。
大兴福寺
大兴福寺建于元朝末年，据《河西县志》载"洪武间旧有福寺"，如今大兴福寺重檐大殿的梁柱斗栱和屋面的瓦都保存了元代的风格。寺中保存一尊石雕山羊。经专家鉴定为元朝的遗物。大兴福寺面积虽然不大，但从保存的建筑格局来看，给人以古朴庄重之感。
苏氏宗祠
苏氏宗祠距河西城东门一里许，宗祠布局坐西朝东，祠堂平面呈长方形，占地面积多平方米，由祠堂大门牌坊、中殿、大殿和过去的大门前大池塘（现改为停车场）四大部分组成。宗祠始建于明朝前期，清嘉庆丁卯年（年）族人筹资扩建，始具现存规模。据宗谱所载，其祖乃四川眉县苏轼之后裔苏那怀，曾在江宁府上元县做官。元末，苏那怀奉调入滇，守河西曲陀关，这支苏东坡的后人就在河西定居下来。
TIPS
从通海县城出发，直奔玉溪方向，12公里便可到达河西镇。在镇中的河西文庙保留着唐代古柏，明代碑刻，清仿先秦石鼓文都是非常珍贵的文物。清康熙年间重修的永济桥位于河西镇北门外，唐宋时期是古驿道上重要的桥梁。
从永济桥往上，穿过李氏孝节坊，继续步行大概10分钟，便可到达普应山下的圆明寺。圆明寺依山就势，层层迭起，香火旺盛。寺中曾出过高僧圆泰、普法和尚两位高僧。现在圆明寺的主持通禅大师，文革期间依旧终守寺院。当时寺庙作为学校，通禅大师靠学生一人一口饭，坚守寺庙。八十年代后，现在寺中佛像匾联金碧辉煌，已是滇中名刹。
河西镇大回村马家大院共有三座。三座建筑建于到十年间，建筑风格却由金碧辉煌的中式传统到简洁气派的中西合璧，从中可以感受到中国近代史的发展，也见证了马家百年的兴衰。
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