题图与文无关
通州河（通海口段）
摄影yzh图源《江汉热线》
莫茂修
作者简介
莫茂修，年10月出生，通海口镇协伟村人，中共党员。二十世纪七十年代初至八十年代初任协伟大队党支部书记，年调入城镇先后在镇城建办公室，镇居委会，镇永湘社区工作，年退休。地方文献《通镇往事》编纂出版组织者之一，后担任其姊妹篇巜通海口记忆》和正在组织编纂出版的第三部《通海口逸事》编纂委员会副主任委员。现为镇老年人体育协会主席，市民间文艺家协会通海口镇分会常务副主席，市诗词学会通海口分会副会长。通海口湘字号河的传说◎莫茂修（通海口）
在通海口镇东侧，有个大型民垸，垸内有座悠久古寺，它们的名字都来源于一条古老神奇的河流，这就是湘字号河。
“湘”者，湖南也，因频繁行驶与湖南商贸往来的船只而得名。她西起现在的菜园桥，与通向州河的剅沟相连，偏北进入堤湾一组文小垸分岔后向东流经碾盘村到协伟朱家垸，再到郭河官伟村的危岭、下朱家垸，最后进入郭河的姚河村注入排湖，全长约15公里，过去能行驶三道桅大船，是通海口境内除州河以外的第二大河流。
一、湘字号河与百石垸相传早在多年前的南宋时期，湘字号河经常莫名地发生沉船事故，不知有多少无辜生命被吞噬。为了祈求平安，当地人民不时在河边焚香禀烛。
在一个天气晴和的日子，湘字号河边忽然间来了一位身着青色长袍、头戴道冠、手持拂尘、身背宝剑两眼炯炯有神的道长，对人们说道：
“要想贵地平安，唯有一个身穿白衣之人依我吩咐去做，定保福地太平无事！”
正巧，在距离河边不远处有个身穿白色孝服的中年人在祭奠他父母的亡灵，人们随即将他请到道长身旁，说明缘由后，道长掏出毛笔在这个中年人左右掌心分别写上“日”、“月”两字，然后对他说：“你下到这河里去，会看到一个银发白须的老头，这时你只要将你的双手举起，用手心对着他的头部就行了！”
这位中年人听后，立马跳入河中，待潜入河底时，只见眼前是一座高大的石楼，楼门敞开着，他进得楼内，果见有个白须银发老头微闭双眼坐于厅中。中年人按照道长吩咐，以手掌心对准老头的头部，刹时，只见金光一闪，雷鸣般的巨响震动整座石楼，中年人迅疾跑出石楼游出河面。紧接着，在河中浮出一条鱼来，长至丈余，人们定睛一看，是条鲢鱼精尸体。此时，人们才知道，原来是这妖孽在作祟，祸害人命。
待人们寻找那位道长时，却早已不见踪影。这时，有位长者恍然大悟地说道：“这是张天师下凡拯救我们来了！”所有在场的人们也如梦方醒，一下子齐刷刷地跪倒在地，面朝西方，磕头叩拜，良久才站起身来，又向毅然跃入河中为民除妖的中年人拱手表示谢意。
从此，不仅所有船只行至于此平安无恙，而且在河南岸出现了堆积如山的大小、方圆不等的石头。附近的人们便纷纷地将石头搬回家以备建筑之用。可是，今天搬完了，明天又恢复了原样，真可谓取之不尽用之不竭！为此，人们便把沿湘字号河南岸直抵州河的民垸统称为“百石垸”，并按地势高低，将南北走向的大合村九组至碾盘村七组、官路街至协伟村六组的垸堤分别叫做一号堤、二号堤；垸堤以西分别叫做百石一号垸、百石二号垸，二号堤以东叫做百石三号垸，三号垸中由协伟二组的朱家垸通向排湖的支流叫做三号沟。
图
广袤的百石垸
二、百石垸和百石古寺第二则故事说的也是在某一天，湘字号河南岸边夏湾的一棵大树下的石头上，坐着一位衣着整洁、相貌堂堂的小伙子正打着瞌睡，朦胧之中听见一阵阵踢踏踢踏的声音，醒眼望去，只见一匹枣红色的马驮着两口木箱朝他这方向跑来。再细看，马匹后面不见人跟来。于是小伙子站起身来迎头将马拦住，勒着缰绳，将马拴到附近的树林里后，随即折身返回原地坐下。
不一会，急匆匆地跑来一位手提大刀的壮汉，气喘吁吁地向小伙子问道：“请问仁兄，可否看见有匹枣红色马朝这边跑来？”小伙子连声答道：“有，有！是有匹马朝这边跑来了！”小伙子没加细问便将壮汉领到树林边，从树林中将马牵出，连马带物交与壮汉。壮汉顿时感恩不尽，立即从随身包裹中取出两锭白银送与小伙子，可是小伙子却连连摆手说道：“此乃举手之劳，仁兄何须破费！”执意不肯收下银两。“大恩不言谢，我就是结草衔环，也不足以为报！”壮汉边说边跪倒在地叩头拜谢，待他抬头看时，只见一朵白云向天空飘然而去，哪里还有小伙子的踪影！
原来，这个壮汉是个镖师，此次押镖进京，途中不慎让马挣脱了缰绳才出现上述之事。数日回到家中，将路上所遇之事告诉父母妻儿，并说这是上苍的安排，让他遇上了菩萨，才免遭满门抄斩的灭顶之灾。于是，全家人合计拿出了所有积蓄，又向亲友筹措了些许银两，不久，就在湘字号河南岸（现今的堤湾一组境内）兴建了一座寺庙，为纪念白云仙子而取名“白云寺”。
图百石古寺内供奉的佛像
白云寺建成后，前来烧香拜佛的善男信女络绎不绝，真可谓影堂香火长相续，应得人来礼拜多。百石垸成为人间福地，太平无事。后来据说是因地处百石垸，为了方便较远的人们前来白云寺敬香，就将白云寺更名为“百石寺”，又有一说是此故事发生在百石垸垸名由来之前，孰先孰后现难以考证。
至元朝末年，该寺拥有数百人的十方丛林，大小佛象近八百座。汉王陈友谅在沔城兴建四十八寺庙时，将百石寺内的佛像搬走不少，充实了沔城寺庙。百石寺方丈强忍屈辱，并于事后不久，将百石寺改名为“百石古寺”。清末，曾有冯、张、陈等和尚留守本寺，民国开始，战乱频发，致使该寺无人管理，直至抗战时期，数百年的古寺毁于战火之中。
图百石古寺全貌三、百石古寺今生
新中国成立之后，当地人民筹资重建百石古寺。建成后的古寺前有一栋三间正房，另有厢房加磨角，占地面积余平方米，后有房屋一栋三间，占地平方米，房屋均为砖木结构，绿色琉璃瓦，四角搬爪，雕甍亮脊，土红色围墙，大小佛象数十座，古刹得以重光。然而，遗憾的是年长江流域发生百年不遇的特大洪水，百石古寺被夷为平地。
时隔35年后的年，堤湾一组村民李某和钟某主动让出责任田，村民们又自筹资金，在遗址上重建了一座大殿，一尊大佛坐于大殿佛堂之上，古寺遗风地，神佛再生威，香火又复兴旺。
图重建后的百石古寺
年，村民们从河南平顶山香山寺请来一位中国佛学院毕业的陈文华法师做主持。陈法师弘扬佛教文化，告诫人们积善行德，并以他所学之长为人们医治疾患。
图百石古寺里的大雄宝殿
年端午节之际，通海口活塞环厂的几位师傅在周中英倡导下，郭德汉、杜子国、邹从德、郑学龙、李合庆等特意为百石古寺铸造了大钟一口，上书“皇图巩固、帝道遐昌、佛日增辉、法轮常转”十六个字，寓意国家稳定，繁荣昌盛，佛法长存于世，与佛教界提出的爱国爱教的思想一脉相承。
年，堤湾村民又多方筹资，对百石古寺依照年洪水冲毁前的原貌进行扩建。12月5日，这个万物都在沉睡着等待被唤醒的日子，古寺举行隆重的上梁庆典，四里八乡的香客和信众们顶着寒风纷纷前来道贺，作为百石垸垸民的笔者也前往现场呈上了元香钱，聊表心意。
图通海口活塞环厂铸造并赠送给百石古寺的大钟四、湘字号河变迁
新中国成立后的农业合作化后期，为了解决通海口东半部的灌溉水源问题，区里组织人力将集镇西边州河北过去用作打仗的壕沟扩宽加深，将州河水引入，并在河堤上兴建了剅闸，因属永长河和湘字号河上游，故命名为“永湘河”、“永湘闸”。
年，大兴农田水利结合血吸虫病防治，滋养了官路和红庙人民千年的湘字号河被填塞，从而结束了她的历史使命。
新开挖的河流从通海口影剧院旁向北流经永长河村为西灌渠，影剧院前至堤湾七组分岔为碾湾河，堤湾七组向东流经碾盘、协伟村彭家台下抵三号沟为中灌渠，堤湾七组偏南向东流经大合村至协伟村四组为东灌渠。
百石一号堤也被平作农田耕种，百石二号堤成为沔城和官路人民进出排湖的主要通道，三号沟也相继疏挖取直与排湖围湖河相连，中灌渠公路和三号沟公路逐渐拓宽与排南公路连接。而今，通海口和沔城方向的游客们可由该公路径直到达排湖风景区去旅游。
沧海桑田，世事变迁。湘字号河和百石垸逐渐从人们的记忆中淡忘，唯独那座庄严肃穆，经历了历史风云变幻后重焕生机的百石古寺承载着人们的精神寄托，鸿恩播洒，诚邀四面随缘客，香火鼎盛，恭迎八方信奉人！
年初冬完稿
文字和图片
莫茂修
编辑
光头陈青
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