洗澡的历史，竟然比人类的文明史还要悠久。
在人类社会还没有文明开化的时候，原始人类就已经学会洗澡了。
打猎身上弄到血了——河边洗一洗
天热出汗了——小溪边泡一泡
碰巧下雨了——冲冲很畅快
生活在原始田野间的远古人，洗澡就是自我清洁的常事。
/沐浴——备受重视的礼仪/
跨过原始社会之后，当社会出现阶级，洗澡一事变得并不日常，而是严肃的礼仪。
殷商时期，沐浴已是礼仪的一部分。春秋战国时，在举行国家大典仪式之前，主事者定要沐浴更衣，表示虔诚。
礼节规定下的沐浴，细致到了生活的方方面面：
古代人对“洗澡”一事，很是看重，也非常细致。《说文》曰:“澡身曰浴”是也。我国殷商的甲骨文中，发现刻有“沐浴”二字。
古代人甚至对于洗澡的各个部位都有专门的描述。
东汉许慎《说文解字》云：沐，濯发也。浴，洒身也。洗，洒足也。澡，洒手也。
两千多年前的“虢李子白盘”浴器，是商周时期精致的浴器。它于晚清时期出土于宝鸡，现收藏于中国国家博物馆。一个洗浴的器皿，成为了镇馆之宝。
/沐浴——属于上层社会/
古代的沐浴，往往是上层人士的专享。
在周天子的赏封中，不仅会给有功的大臣奖励封地，还会有专门划分给沐浴泡汤的部分，这种封地被叫做“汤沐邑”，专为洗澡而设，接受赏封的诸侯在要朝见天子之前，要先在这里沐浴洗澡，整理着装。
秦汉时期，人们已经形成了三日洗头、五日沐浴的习惯，官府为此专门设立假期，叫做休沐，古代的公务员们可以在这一天，好好沐浴休整，以备迎接次日的工作。
/沐浴——可养生/
据记载，早在公元前四千年已有人宣扬洗澡的好处。《淮南子》中说“浴使虮虱尽去，百病愈也”。
南朝梁简文帝萧纲写就了《沐浴经》三卷，这是我国至今发现的最早研究洗澡的专著。《沐浴经》属于道教、医术范畴，详细记载了沐浴的养生方法、防治疾病、功效药用等内容。
而在每年阴历的三月三日的“上巳节”，为了祓除不祥，人们倾城到河里、水边沐浴去除宿垢，称为“大洁”，这是属于平民百姓的沐浴乐事。杜甫的《丽人行》:“三月三日天气新，长安水边多丽人”，就是对京都仕女这天到河边玩水的生动写照。
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在中国以外的其他国家，沐浴也有着悠久的历史。
公元前两千年的古埃及已有浴室。古希腊人崇尚禁欲主义，以吃苦为乐事，因此他们只在体育活动后才用冷水冲洗一下。巴勒斯坦的伊斯兰教徒，每天祷告前要沐浴。现在，从喜马拉雅山麓奔涌而来的恒河水，被印度教徒仍视为“通向天堂的大门”，十二年一次的沐浴圣礼就在这里举行，数百万虔诚的印度人跳进圣河，蔚为大观。
古罗马人非常重视洗澡，浴室以皇帝名字命名，建筑富丽堂皇，像一座宫殿，并以此为社交活动中心。罗马大浴园规模宏阔，园内有各色珠壁，莹光悦目，沿墙两边排列着一座座千姿百态美丽动人的石雕像。澡堂的地板用白色大理石和马赛克镶嵌，构成各种图案。浴池的形制也各不相同，有正方形、长方形，也有圆形和椭圆形。
罗马澡堂既是政治家和商人进行私下交易的场所，又是富人竞财比富的场合。许多古罗马的贵妇用牛奶洗澡，一位古罗马皇帝的妻子竟养了五百条驴专门为她运送洗澡的牛奶。难怪当时的罗马贵族入浴园后常常乐而忘返。
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时至今日，沐浴洗澡已经变成很普遍的一种生活日常。它早已脱离旧时和上流社会，宗教，祭祀牵绊的层层关系，变成大多数人在忙碌工作之余，浮生偷闲的日常享受。
我们选择合适的水温，精致的清洁用品，在沐浴之后，还会选择舒适的浴巾拭干水分。认真洗澡沐浴，也是人们对自我生活的一种仔细审视。
若是偶尔想到几千年前的古人，在过去某一个时刻同样享受过沐浴的乐趣，也许会生出一种神奇而穿越的感觉。毕竟这一个悠久的动作，竟被人类重复了几千年。
人类，真是穿越千年，也还是生活在同一个月亮下呀。
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