桐梓之行
——国家级非遗项目“苗族服饰”田野调查
9月13日上午，嗓嘎一行赴素称"黔北门户"、"川黔锁钥"和"中国方竹笋之乡"的贵州遵义桐梓开展国家级非遗项目“苗族服饰”的前期田野调查。在桐梓文化馆娄馆长的陪同下，为期三天的调查工作顺利完成。
图为：调查的路上娄馆长与嗓嘎导演交流
桐梓苗族服饰主要分为两类：红头苗族服饰和鸦雀苗族服饰。
调查走访第一站为桐梓马鬃苗族乡，作为全县唯一的少数民族乡，境内的苗族民间文化丰富多彩，其中“苗族服饰”被列为国家级非物质文化遗产。在向项目传承人杨会芝老师说明来意之后，杨老师十分欢迎我们的到来，并积极地助我们深入了解红头苗的服饰文化。
图为：传承人杨会芝老师在深入讲解头饰
红头苗族服饰以女装为主，因主要居住在桐梓南部和北部海拔较高的山区，冬天气候寒冷，其上衣多为对开襟，袖子再套上挑花袖筒，下着蜡染百褶裙和挑花围裙，又以飘带和花帕为饰，小腿裹着多层棉麻绑腿，以抵御严寒。
左图为：杨会芝老师准备进行芦笙吹奏
右图为：杨会芝老师在专注地进行芦笙吹奏
据了解马鬃苗乡的民俗文化丰富多彩，有喜庆欢乐的踩山节，寓意丰富的砍火星节等。在对服饰文化调查之余，我们聊到民俗，谈起苗家芦笙，杨老师告诉我们自己是马鬃唯一的女芦笙手，随后在我们的盛情邀请下，杨老师现场吹奏起了芦笙，霎时屋子里热情高涨，我们也沉醉在杨老师美妙的芦笙曲声里。
图为：嗓嘎摄影师在捕捉杨老师芦笙吹奏
图为：鸦雀苗族村民在讲述民俗活动细节
调查走访第二站为桐梓黄莲乡，道竹村是黄莲乡苗族较为集中的村寨之一，沿着蜿蜒的进村山路，我们的车谨慎前行，就在群山峻岭之中，世居着桐梓另一支历史悠久的民族——鸦雀苗族。
图为：鸦雀苗族服饰的传承人李文秀在展示服饰
在这里我们见到了兢兢业业抢抓脱贫的工作人员，以及淳朴亲切的村民，在他们的共同帮助下，我们的项目调查顺利进行。
鸦雀苗族服饰以女装为主，女子头上绾髻缠头布，外扎精美的贴绣头带，上穿对襟敞胸袖衣，挑花衣襟、衣袖，领后缀绣花背褡，下穿麻布百褶裙，系绣花青布围裙，围裙边缘用绿色布条滚边。
图为：鸦雀苗族服饰的领后贴绣背褡
桐梓苗族服饰作为物质的，可以抵御严寒酷暑；作为精神的，可以使人从中领悟到苗族历史文化的缩影和艺术美好享受。其纯朴的、原始的美，不同角度地反映苗族女性的勤劳和智慧。
图为：鸦雀苗族服饰传承人李文秀的手稿
鸦雀苗族有很丰富的民俗文化，在与熟知并经常参与操办各个民俗环节的村民聊天之中，我们对鸦雀苗，这只因为交通闭塞，在以往鲜为人知的苗族有了较深入的了解。苗年、三月三、六月六、九月九、独特的婚丧嫁娶习俗，代代传承，不仅丰富了鸦雀苗族的生活，还增加了民族凝聚力。村民也很乐意把他们的文化告诉我们，以及分享给所有对他们民族感兴趣的同胞。
图为：黄莲乡道竹村鸦雀苗族民俗调查的现场
（从左至右依次为嗓嘎文案、道竹村民、道竹村民、村主任、桐梓文化馆娄馆长）
随着现代生活方式的发展，市场商品经济的繁荣，乡民们忙于各种经营活动，没有时间来一针一线的去挑去绣，苗族服饰有“自然消亡”被社会淘汰的危险。但是，民族的东西我们不能丢，对非物质文化遗产的记录和保护，工作任重而道远，嗓嘎一直在路上。
图为：鸦雀苗族服饰传承人李文秀一家在门口目送嗓嘎工作人员返程
注：图：嗓嘎
文：嗓嘎
排版：嗓嘎
嗓嘎
Phone：--
Email：
qq.吡美莫司治白癜风效果如何补骨脂注射液