高山云雾里的贵州茶史

高山云雾

说起茶的起源,当然会想起喜马拉雅山脉脚下的云贵高原,高耸云间的喜马拉雅山脉阻碍夏天炎热的印度季风,冬天凛冽的西伯利亚寒流,使得云贵高原冬无严寒,夏无酷暑,印度洋水气东移遇冷液化形成云贵温暖多雨,常年云雾缭绕的景象。在这里孕育着中国最丰富的生态,最早的茶树就在这里生长,饮茶的文化当然也从这里出发。

《茶经·八之出》

黔中道

再读陆羽《茶经》茶者,南方之嘉木也,一尺二尺,乃至数十尺。其巴山峡川有两人合抱者,伐而掇之。想想,这不就是我小时候爬过的茶树吗?记得上第一堂茶经课时,很多同学第一反应是“啥?,两人合抱,有没有搞错。”这确实对于很多人来说很难去想象数十尺的茶树。何不亲自来一趟巴山峡川,抱抱那高大的茶树?

贵州高原

贵州产茶历史以来都有文献记载,是中国最为古老的产茶区之一,在《贵州通志》,《续黔书》均载有“茶出婺川者、名高树茶”。据《史记·货殖列传》记载,汉武帝时,巴郡的茶叶被运到甘肃武都出卖。巴郡包括今贵州境道真、务川、德江、习水等地。黔北茶区是贵州野生大茶树的主产区之一,野生大茶树主要集中于今赤水河下游的赤水市和习水县。其他如务川,仁怀,桐梓,道真等地也有一定数量的大茶树。据清道光年间《仁怀草志》记载;“茶,小溪,二郎,土城,吼滩,赤水产茶,高数寻,额征课税。”

战国、秦汉时期,夜郎国崛起于中国西南部,贵州成为夜郎的中心。夜郎古国的繁荣促进贵州茶事活动以及茶叶贸易的发展,宋代,“贵州”作为地名始见于文献。

西周初年,不管敬贡茶叶是哪里的巴人,皆可说明古代巴人是中国最早的种茶民族。西周之前巴人生活的地区(陕南、鄂西、川东)是宜茶之地,它的气候、雨水、地形和土质条件有利于茶叶的大规模种植和名茶的培植。

秦始皇统一中国后,贵州分属巴郡、蜀郡、黔中郡和象郡管辖。其巴,蜀,黔中,象均产茶。

遵义府志

在汉武帝建元六年(公元前年)遗中郎将唐蒙通夷,发现夜郎市场上除了僮、笮马、髦牛外,还有茶等商品,商业发达,市场十分繁荣。说明了在汉代茶作为商品已出现在贵州的乡村集市上,比西汉时期神爵三年(公元前59年)王褒《僮约》记载的“烹茶尽具”和“武阳卖茶”中的茶市还早76年。日本著名茶叶学者松下智先生,对早期茶叶加工利用,曾指出“茶事的最早利用是中国的苗族”。可见、夷州土著民族(今仡佬、苗、土家等民族)是当年世上较早发现和利用茶叶的祖先,对中国和世界茶业发展起着重要的作用。

据著名茶学专家邓万明研究员论证,贵州最早出现茶事历史记载,可上溯到汉代。早在唐代就是我国的八大茶区之一。古黔的夜郎国,主体先民为汉,汉亚称僚,隋唐称僚,南宋称仡佬,约在西汉时期始有苗民迁入,直到明代,苗民作为贵州主体民族,使贵州成为中国西系苗族的汇合点,夏天黔濮苗,他们在茶树栽种、加工利用、饮茶习俗等方面都形成了特有的文化。

在贵州晴隆发现迄今为止世界上唯一一颗茶籽化石,说明在距今百万年前这一区域便有茶树的出现,也充分的印证了该区域为中国茶树的发源地。

云中之城—习水

贵州布政司每年上贡茶的数量名列第二。贵定的云雾茶、湄潭眉尖等均为有史可查的贡品。明朝,贵州茶叶生产进入了辉煌时期。历史上有云贵出好茶之说。陆羽《茶经》中载:“茶之出黔中,生思州、播州、费州、夷州……其味极佳。”茶界前辈、浙江农业大学庄晚芳教授在《茶的始用及其原产地问题》一文中写到“现从荼茶二字的分析,茶方言及饮茶方法等,均可证明茶的始用是在原始社会时期在川、贵、滇交界山区少数民族已开始用植物为饮料的同时采用了茶叶”。

贵州历史上的“贡茶”及地方名茶多在少数民族聚居地,如宋代贡品“黔州都濡月兔两饼”,产于黔北务川仡佬族苗族自治县,明清贡品“贵定云雾茶”产于黔南州贵定云雾山区仰望苗族聚居地;历史上享有威名的“镇远天印茶”产于黔东南州镇远县天印山区;解放初期享有盛名的“都匀毛尖”和“独山毛尖”均产于黔南州布依族地区;清代贡品“施秉毛尖细茶”,产于黔东南州舞阳河风景区高碑湖五里外的王家山、桎木山一带苗族地区,这些历史有名的茶均产于少数民族聚居之地。至今各民族仍保留着较为原始的制茶工艺和饮茶习俗。         在国内现有茶诗歌中,关于江浙,福建一带茶事记录可以说是不计其数。但见到贵州的极少,几乎无系统的茶文献记载,大多记载于县志,府志之中,对于茶,也是作为一种农作物记载,一笔带过,并没有详细的对茶进行描述,这也是贵州茶文化推广所遇到的一大难题。但是贵州确实有不少茶文化史实散落民间,尚未发扬识破。其中就有北宋文学家黄庭坚的《阮郎归》。

黔中桃李可寻芳

摘茶人自忙

月团犀胯斗圆方

研膏入焙香

青箬裹绛纱囊

品高闻外江

酒阑传碗舞红裳

都濡春味长

回顾历史,我们可以发现,西南一带虽是茶树发源地和茶文化萌芽之地,但关于茶事与茶文化的文献记载尚鲜,大多关于茶的记录是以民间书籍杂文和口口相传的故事为主,从小听奶奶讲起过一些关于茶的故事和传说,在闹饥荒的时代,茶无人问津,在肚子都填不饱的时代,茶的制作技艺在没有文字记载下几乎失传,只有少数老年人还记得。

后来改革开放,知青下乡,大量的茶园和茶厂在黔北的建起来,大量的贵州茶出口国外,隐隐约约还记得一大麻袋一大麻袋的茶叶堆在公税仓库的情景,那时候一个会做茶的人受到尊敬,因为那是一个金饭碗,也是一种传承,度过艰难时期的古老技艺,在艰苦条件和漫长岁月的洗涮中重新绽放。

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